那位医者并不只是因为觉得嬴政圣明而起身，也是因医者学宫一旦建立，那他们医者的地位也将大大提高。

    医者的作用虽然重要，但华夏古代的医者地位一直不算高。

    韩愈《师说》中一句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”便能体现。

    “君子不齿”自不用说，“今其智乃反不能及，其可怪也欤”已经明着在认为“巫医乐师百工之人”的智慧该不如所谓的“君子”。

    简言之，“巫医乐师百工之人”的地位就是低贱，所以他们的智慧也就不该如君子，否则怎会“其可怪也欤”。

    当然，此时不是唐朝，可医者的地位依旧不算高。

    而那医者学宫若得建立，等于有了秦皇为他们背书，必会有很多人愿意来学医，医者的地位自然而然会被提高。

    喊完一波“陛下圣明！”后，那名激动的医者向李念请罪：“小民失态，请公子责罚！”

    李念摆了摆手，道：“诸位的心情，李某能理解，有何可罚？诸位请坐！”

    待众位医者重新落座，李念继续方才未完的话。

    “想要通过医者学宫教导出更多医者，首先得有一批好的医者为师。若无师，何人授学，学宫学子又从何学得医术？”

    “诸位行医多年，医术了得，经验丰富，正好为学宫师者。望在学宫建成后，诸位能成为第一批师者，教出更多的医者，将你们的医术和行医经验传授给更多人。”

    “建立学宫其实还有一目的，建立大秦医学医疗体系，也即定下律法，日后医者须按律法给病人医治，病人也须按律法就医。”

    听到这番话，许多医者不禁有些担忧。

    秦律如今虽有作更改，但以往之严苛还未远去，依旧存于人心。

    如果给他们医者所定的律法和以往的秦律一个样，那……

    李念道：“诸位无须担忧，此次定下律法，诸位也可提议，毕竟诸位是医者，更了解行医治病时遇到的困难。”

    众医者这才稍微放心，会让他们提议，那这律法应该不会太过为难他们。

    李念又道：“其四让诸位替我作保，是有些事需诸位认同，才好让民众相信。这些事看似为小事，但影响却不小，若不注意，会害人性命。”

    这么一说顿时让所有医者认真起来，只听李念道：“事比较多，之后我会列举出来发于诸位，现在先给诸位说几个：”

    “一为水应煮沸再喝，尽量不要喝生水，这一点的原因，诸位都已知晓。”

    “二、三、四与生育有关，女子最适合的生育年龄最好在二十左右，男子也一样，过早过晚都有害，且女子身体越健康，生育时风险越小。对了……”

    李念看向医者中的女医者，道：“医者学宫中将设置女科，且我会向陛下谏言，请各地知名稳婆来咸阳，交流传授其等接生经验，使日后我大秦的女子皆能母子平安。”

    这话听得一众女医者满脸激动，这位贵为公子，竟会关心她们女子的生育，当即便要起身致谢，李念挥手示意其等不必。

    李念提出这些，既是为这个大秦的女子考虑，毕竟女子能更好生育，才能让大秦人口增涨起来，但同时也是为他未来妻儿考虑。

    培训出经验丰富的稳婆，待日后他的妻子生产时也能更好保证母子平安。

    “三为生子生女并不在于女子，而在于男子，所以民间认为女子生女而不生子是女子的问题，并不对。”

    这倒是很新鲜，但这一条要是传出去，必会在民间引起轩然大波，要颠覆许多人一直以来所持有的观念，也将替许多女子翻案。

    但为什么生子生女和女子无关，反而和男子有关呢？

    一医者问出了这个问题，李念听后，想了想，还是以道家的阴阳作比解释。

    “诸位应该都知晓天地阴阳乾坤一说，按此种说法，女子为阴，男子为阳。”

    “当然，实际上不是如此，人体不能根据性别而简单地分为阴和阳。如果按阴阳之说，女子应该是阴阴，男子是阴阳。”

    一些脑子转得快的医者已明白过来，“公子之意是，男女结合便是女子阴阴和男子阴阳重新组合，再决定生子，还是生女？”

    “如此说来，的确不是由女子决定生子生女，而是男子决定。”

    这就是个简单的组合问题，生子生女皆有一半的几率，但决定是子是女在男子。

    李念点头道：“正是如此，但李某现在无法为诸位验证此理，所以才要请诸位作保。”

    懂了，是借用他们医者的身份来使民众相信这些，民众会认为他们身为医者，更懂得这些，因而会更相信他们的话。

    众医者齐声道：“公子施仁于天下，我等愿为公子作保！”

    如果这位所言为真，将能改善天下很多女子的处境。

    李念道：“再者是近亲不可结婚。”

    在这时，若以律法强令禁止近亲不可结婚，必会被认为律法严苛，是秦皇有意不想让他们亲上加亲，从而生怨。

    但如果是这些医者提出，并给出详实的证据，民众的怨恨就会消去，主动去赞同。

    想到这，李念忽然想到现代的专家。

    原来专家就是用来干这些活的，但现代的那些专家显然已经走上了歪路，做不到讲真话，且民智觉醒，也不再容易被它们牵着鼻子走。

    李念将“禁止近亲结婚”的概念和众医者科普了一遍。

    一医者叹道：“我有位故友之子便是全身皆白，如今想来，其父母的确为公子所言‘近亲’，父母无知，方有此子，可悲可叹。”

    李念看向说话的医者，很想问：这里都是别人，你那位故友是不是就是你自己？

    又一医者道：“我也曾见过，父母亦为公子所言‘近亲’，其等所生之子双脚极短，被视为不祥，生下后便被……”

    “若能早知近亲嫁娶有此害，天下能少许多祸事。”

    这话听得一众医者沉默，他们行医多年，不少人都碰到过这种事，现在回想起来，很多都是近亲嫁娶所致。

    华夏古时不是近亲结婚没有畸形儿，而是大多的畸形儿在一生下来时就被处理了，且这属于家丑，谁又会外传？
　　

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