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庾子嵩讀莊子，開卷壹尺許便放去，曰：“了不異人意。”
竹衣无尘
山遐去東陽，王長史就簡文索東陽雲：“承藉猛政，故可以和靜致治。”
浅墨芳华
桓子野每聞清歌，輒喚“奈何！”謝公聞之曰：“子野可謂壹往有深情。”
水木千禧
佛經以為袪練神明，則聖人可致。簡文雲：“不知便可登峰造極不？然陶練之功，尚不可誣。”
邪帝千城
乡饮酒之礼：六十者坐，五十者立侍，以听政役，所以明尊长也。六十者三豆，七十者四豆，八十者五豆，九十者六豆，所以明养老也。民知尊长养老，而后乃能入孝弟。民入孝弟，出尊长养老，而后成教，成教而后国可安也。君子之所谓孝者，非家至而日见之也；合诸乡射，教之乡饮酒之礼，而孝弟之行立矣。
长乐居
顧榮在洛陽，嘗應人請，覺行炙人有欲炙之色，因輟己施焉。同坐嗤之。榮曰：“豈有終日執之，而不知其味者乎？”後遭亂渡江，每經危急，常有壹人左右已，問其所以，乃受炙人也。
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