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锦瑟华筝
大夫、士见于国君，君若劳之，则还辟，再拜稽首；君若迎拜，则还辟，不敢答拜。大夫、士相见，虽贵贱不敌，主人敬客，则先拜客；客敬主人，则先拜主人。凡非吊丧、非见国君，无不答拜者。
咯嘣
殷淵源在墓所幾十年。於時朝野以擬管、葛，起不起，以蔔江左興亡。
家在北道
天地严凝之气，始于西南，而盛于西北，此天地之尊严气也，此天地之义气也。天地温厚之气，始于东北，而盛于东南，此天地之盛德气也，此天地之仁气也。主人者尊宾，故坐宾于西北，而坐介于西南以辅宾，宾者接人以义者也，故坐于西北。主人者，接人以德厚者也，故坐于东南。而坐僎于东北，以辅主人也。仁义接，宾主有事，俎豆有数曰圣，圣立而将之以敬曰礼，礼以体长幼曰德。德也者，得于身也。故曰：古之学术道者，将以得身也。是故圣人务焉。
窗影
謝太傅語真長：“阿齡於此事，故欲太厲。”劉曰：“亦名士之高操者。”
月落叶枫
王仲祖稱殷淵源：“非以長勝人，處長亦勝人。”
千寻七七
簡文道王懷祖：“才既不長，於榮利又不淡；直以真率少許，便足對人多多許。”
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