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一剑绯雪
王敬倫風姿似父，作侍中，加授桓公，公服從大門入。桓公望之，曰：“大奴固自有鳳毛。”
骑驴夫子
君子知至学之难易，而知其美恶，然后能博喻；能博喻然后能为师；能为师然后能为长；能为长然后能为君。故师也者，所以学为君也。是故择师不可不慎也。《记》曰：“三王四代唯其师”此之谓乎！
伽百璃
毛伯成既負其才氣，常稱：“寧為蘭摧玉折，不作蕭敷艾榮。”
撒娇的野狗
庾公嘗入佛圖，見臥佛，曰：“此子疲於津梁。”於時以為名言。
西襄子
凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正，颜色齐，辞令顺，而后礼义备。以正君臣、亲父子、和长幼。君臣正，父子亲，长幼和，而后礼义立。故冠而后服备，服备而后容体正、颜色齐、辞令顺。故曰：冠者，礼之始也。是故古者圣王重冠。
梦龙
为人子者：父母存，冠衣不纯素。孤子当室，冠衣不纯采。
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