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一剑绯雪
王敬倫風姿似父,作侍中,加授桓公,公服從大門入。桓公望之,曰:“大奴固自有鳳毛。”
骑驴夫子
君子知至学之难易,而知其美恶,然后能博喻;能博喻然后能为师;能为师然后能为长;能为长然后能为君。故师也者,所以学为君也。是故择师不可不慎也。《记》曰:“三王四代唯其师”此之谓乎!
伽百璃
毛伯成既負其才氣,常稱:“寧為蘭摧玉折,不作蕭敷艾榮。”
撒娇的野狗
庾公嘗入佛圖,見臥佛,曰:“此子疲於津梁。”於時以為名言。
西襄子
凡人之所以为人者,礼义也。礼义之始,在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正,颜色齐,辞令顺,而后礼义备。以正君臣、亲父子、和长幼。君臣正,父子亲,长幼和,而后礼义立。故冠而后服备,服备而后容体正、颜色齐、辞令顺。故曰:冠者,礼之始也。是故古者圣王重冠。
梦龙
为人子者:父母存,冠衣不纯素。孤子当室,冠衣不纯采。
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