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书隶
庾文康亡，何揚州臨葬雲：“埋玉樹箸土中，使人情何能已已！”
傻小四
庾文康亡，何揚州臨葬雲：“埋玉樹箸土中，使人情何能已已！”
谋生任转蓬
桓公入峽，絕壁天懸，騰波迅急。迺嘆曰：“既為忠臣，不得為孝子，如何？”
空念惊海
天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。
南山行者
王戎目山巨源：“如璞玉渾金，人皆欽其寶，莫知名其器。”
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