快穿之浪受的自我修养

残lian 460万字 398399人读过 连载

《快穿之浪受的自我修养》

　　大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。

　　支道林喪法虔之後，精神霣喪，風味轉墜。常謂人曰：“昔匠石廢斤於郢人，牙生輟弦於鐘子，推己外求，良不虛也！冥契既逝，發言莫賞，中心蘊結，余其亡矣！”卻後壹年，支遂殞。

　　高子皋之执亲之丧也，泣血三年，未尝见齿，君子以为难。

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更新时间：2026-01-11