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子曰:“回之为人也,择乎中庸,得一善,则拳拳服膺弗失之矣。”
道也
子云:“小人贫斯约,富斯骄;约斯盗,骄斯乱。”礼者,因人之情而为之节文,以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄,贫不至于约,贵不慊于上,故乱益亡。子云:“贫而好乐,富而好礼,众而以宁者,天下其几矣。《诗》云:‘民之贪乱,宁为荼毒。』”故制:国不过千乘,都城不过百雉,家富不过百乘。以此坊民,诸侯犹有畔者。
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世論溫太真,是過江第二流之高者。時名輩共說人物,第壹將盡之閑,溫常失色。
奉义天涯
人問丞相:“周侯何如和嶠?”答曰:“長輿嵯櫱。”
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劉尹雲:“人想王荊產佳,此想長松下當有清風耳。”
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