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神木金刀
自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
寒门天下
盧誌於眾坐問陸士衡:“陸遜、陸抗,是君何物?”答曰:“如卿於盧毓、盧珽。”士龍失色。既出戶,謂兄曰:“何至如此,彼容不相知也?”士衡正色曰:“我祖名播海內,寧有不知?鬼子敢爾!”議者疑二陸優劣,謝公以此定之。
虞猛
王仲祖聞蠻語不解,茫然曰:“若使介葛盧來朝,故當不昧此語。”
海阁1号
劉尹目庾中郎:“雖言不愔愔似道,突兀差可以擬道。”
倪浪
諸阮皆能飲酒,仲容至宗人閑共集,不復用常杯斟酌,以大甕盛酒,圍坐,相向大酌。時有群豬來飲,直接去上,便共飲之。
三戒大师
客問樂令“旨不至”者,樂亦不復剖析文句,直以麈尾柄確幾曰:“至不?”客曰:“至!”樂因又舉麈尾曰:“若至者,那得去?”於是客乃悟服。樂辭約而旨達,皆此類。
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