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无二
是故君子先慎乎德。有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。德者本也,财者末也。外本内末,争民施夺。是故财聚则民散,财散则民聚。是故言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦悖而出。《康诰》曰:“惟命不于常。”道善则得之,不善则失之矣。《楚书》曰:“楚国无以为宝,惟善以为宝。”舅犯曰:“亡人无以为宝,仁亲以为宝。”
午木丰
王戎雲:“與嵇康居二十年,未嘗見其喜慍之色。”
南居故人
劉尹每稱王長史雲:“性至通,而自然有節。”
二两杯
何晏註老子未畢,見王弼自說註老子旨。何意多所短,不復得作聲,但應諾諾。遂不復註,因作道德論。
狮子歌歌
簡文雲:“淵源語不超詣簡至;然經綸思尋處,故有局陳。”
雪域孤狂
殷仲堪雲:“三日不讀道德經,便覺舌本閑強。”
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