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斗笠
謝混問羊孚:“何以器舉瑚璉?”羊曰:“故當以為接神之器。”
九千梦
時人道阮思曠:“骨氣不及右軍,簡秀不如真長,韶潤不如仲祖,思致不如淵源,而兼有諸人之美。”
路灯下的亡灵
子云:“宾礼每进以让,丧礼每加以远。”浴于中溜,饭于牖下,小敛于户内,大敛于阼,殡于客位,祖于庭,葬于墓,所以示远也。殷人吊于圹,周人吊于家,示民不偝也。子云:“死,民之卒事也,吾从周。”以此坊民,诸侯犹有薨而不葬者。子云:“升自客阶,受吊于宾位,教民追孝也。”未没丧不称君,示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰:“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民,子犹有弒其父者。
靖琦居士
謝太傅與王文度共詣郗超,日旰未得前,王便欲去。謝曰:“不能為性命忍俄頃?”
言梧晴
謝公在東山畜妓,簡文曰:“安石必出。既與人同樂,亦不得不與人同憂。”
小小鸟
謝遏諸人共道竹林優劣,謝公雲:“先輩初不臧貶七賢。”
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