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东方星尘
古者，贵贱皆杖。叔孙武叔朝，见轮人以其杖关毂而輠轮者，于是有爵而后杖也。凿巾以饭，公羊贾为之也。
朱血莲
郝隆七月七日出日中仰臥。人問其故？答曰：“我曬書。”
华邪少
大乐正论造士之秀者以告于王，而升诸司马，曰进士。司马辨论官材，论进士之贤者以告于王，而定其论。论定然后官之，任官然后爵之，位定然后禄之。大夫废其事，终身不仕，死以士礼葬之。有发，则命大司徒教士以车甲。凡执技论力，适四方，裸股肱，决射御。凡执技以事上者：祝史、射御、医卜及百工。凡执技以事上者：不贰事，不移官，出乡不与士齿。仕于家者，出乡不与士齿。司寇正刑明辟以听狱讼。必三刺。有旨无简不听。附从轻，赦从重。凡制五刑，必即天论。邮罚丽于事。
风吹梧桐01
許掾好遊山水，而體便登陟。時人雲：“許非徒有勝情，實有濟勝之具。”
莲之缘
或問林公：“司州何如二謝？”林公曰：“故當攀安提萬。”
三七年
执天子之器则上衡，国君则平衡，大夫则绥之，士则提之。
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