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纸核桃
山遐去東陽,王長史就簡文索東陽雲:“承藉猛政,故可以和靜致治。”
莫斩
纳女于天子,曰备百姓;于国君,曰备酒浆;于大夫,曰备扫洒。
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諸葛道明初過江左,自名道明,名亞王、庾之下。先為臨沂令,丞相謂曰:“明府當為黑頭公。”
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謝車騎初見王文度曰:“見文度雖蕭灑相遇,其復愔愔竟夕。”
墨守千年
或问曰:“免者以何为也?”曰:不冠者之所服也。《礼》曰:“童子不缌,唯当室缌。”缌者其免也,当室则免而杖矣。
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或问曰:“杖者以何为也?”曰:孝子丧亲,哭泣无数,服勤三年,身病体羸,以杖扶病也。则父在不敢杖矣,尊者在故也;堂上不杖,辟尊者之处也;堂上不趋,示不遽也。此孝子之志也,人情之实也,礼义之经也,非从天降也,非从地出也,人情而已矣。
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