灵魂死祭

书山渔者 402万字 753010人读过 连载

《灵魂死祭》

　　所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。

　　晉明帝欲起池臺，元帝不許。帝時為太子，好養武士。壹夕中作池，比曉便成。今太子西池是也。

　　世稱：“茍子秀出，阿興清和。”

---

标签：百炼成仙快眼、好心作怪粤语10、快播大黄

相关：广场舞自由飞翔12步、一夜晴交友qq群、幼香阁网站、黑帮中的女人、武林乱史、上海渔乐湾生态园、合肥论坛缘分天空、电视购物网站大全、驸马至尊、公息肉欲秀停12集

---

---

最新章节：龚文山（2026-01-23）

更新时间：2026-01-23