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明珠之城
賈充妻李氏作女訓，行於世。李氏女，齊獻王妃，郭氏女，惠帝後。充卒，李、郭女各欲令其母合葬，經年不決。賈後廢，李氏乃祔，葬遂定。
瓜火火
世目謝尚為令達，阮遙集雲：“清暢似達。”或雲：“尚自然令上。”
笔名叫天下
殷中軍道韓太常曰：“康伯少自標置，居然是出群器。及其發言遣辭，往往有情致。”
道武9
王敬仁年十三，作賢人論。長史送示真長，真長答雲：“見敬仁所作論，便足參微言。”
龙雅人
王長史道江道群：“人可應有，乃不必有；人可應無，己必無。”
亦妖娆
礼有大有小，有显有微。大者不可损，小者不可益，显者不可掩，微者不可大也。故《经礼》三百，《曲礼》三千，其致一也。未有入室而不由户者。君子之于礼也，有所竭情尽慎，致其敬而诚若，有美而文而诚若。君子之于礼也，有直而行也，有曲而杀也，有经而等也，有顺而讨也，有摭而播也，有推而进也，有放而文也，有放而不致也，有顺而摭也。三代之礼一也，民共由之。或素或青，夏造殷因。周坐尸，诏侑武方；其礼亦然，其道一也；夏立尸而卒祭；殷坐尸。周旅酬六尸，曾子曰：“周礼其犹醵与！”
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