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九世轮回在都市

南原暮雨 62万字 173520人读过连载

《九世轮回在都市》

　　三王之祭川也，皆先河而后海；或源也，或委也。此之谓务本。

　　殷中軍道韓太常曰：“康伯少自標置，居然是出群器。及其發言遣辭，往往有情致。”

　　王戎雲：“太保居在正始中，不在能言之流。及與之言，理中清遠，將無以德掩其言！”

最新章节：翻脸（2026-01-19）

更新时间：2026-01-19

糖酥排骨

　　劉琨稱祖車騎為朗詣，曰：“少為王敦所嘆。”

鸿飞一羽

　　殷中軍廢後，恨簡文曰：“上人箸百尺樓上，儋梯將去。”

大头文

　　司馬太傅為二王目曰：“孝伯亭亭直上，阿大羅羅清疏。”

暗夜终章

　　凡礼之大体，体天地，法四时，则阴阳，顺人情，故谓之礼。訾之者，是不知礼之所由生也。夫礼，吉凶异道，不得相干，取之阴阳也。丧有四制，变而从宜，取之四时也。有恩有理，有节有权，取之人情也。恩者仁也，理者义也，节者礼也，权者知也。仁义礼智，人道具矣。

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　　初，謝安在東山居，布衣，時兄弟已有富貴者，翕集家門，傾動人物。劉夫人戲謂安曰：“大丈夫不當如此乎？”謝乃捉鼻曰：“但恐不免耳！”

会哭的寒冰

　　子云：“君子弛其亲之过，而敬其美。”《论语》曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”高宗云：“三年其惟不言，言乃讙。”子云：“从命不忿，微谏不倦，劳而不怨，可谓孝矣。”《诗》云：“孝子不匮。”子云：“睦于父母之党，可谓孝矣。故君子因睦以合族。”《诗》云：“此令兄弟，绰绰有裕；不令兄弟，交相为愈。”

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