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剑清扬
自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
二日天王
劉尹雲:“人言江虨田舍,江乃自田宅屯。”
聂雪氤
儒有澡身而浴德,陈言而伏,静而正之,上弗知也;粗而翘之,又不急为也;不临深而为高,不加少而为多;世治不轻,世乱不沮;同弗与,异弗非也。其特立独行有如此者。
双洞
王平子素不知眉子,曰:“誌大其量,終當死塢壁間。”
金小水
殷允出西,郗超與袁虎書雲:“子思求良朋,托好足下,勿以開美求之。”世目袁為“開美”,故子敬詩曰:“袁生開美度。”
水真好喝
山公舉阮鹹為吏部郎,目曰:“清真寡欲,萬物不能移也。”
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